Павел Тулаев
 
КОРНИ ОБЩЕЙ СУДЬБЫ

Русских, словенцев и других славян связывают глубокие родовые корни, которым несколько тысяч лет. Именно тысячелетий, а не веков, поскольку мы имеем общие исторические истоки, уходящие в дохристианскую эпоху европейской цивилизации. Однако далеко не все россияне знают об этом. Они не имеют даже общего представления о том, что такое Словения, каковы её истоки и особенности, кто наиболее знаменит в ней, почему именно эта страна для нас особенно интересна?

Сравнительно маленькая по территории Словения – чье население составляет всего около 2 миллионов человек – представляет собой настоящее украшение в венце славянских народов. Сочетая достоинства нескольких природных зон, от высокогорья до морского побережья, географически она расположена на западной границе славянского мира. Точнее, это осколок древнеславянской цивилизации вендов (венетов, энетов), территорию которой теперь занимают соседние государства романо-германского происхождения: Италия, Австрия, Швейцария, Германия, Венгрия (угорский анклав). Сербы, хорваты, боснийцы и другие родственные этносы, ещё недавно входившие вместе со словенцам в Югославию, ныне образуют независимые государства.

На основе исторических фактов и обобщений из научной литературы современные ученые, достаточно точно реконструируют картину зарождения венетского мира, начиная с эпохи Троянской войны (1200 г. до н.э) и расселения энетов во Фракии до колонизации ими северного побережья Адриатики, Апеннинского п-ва, Бретани и Балтики. Задолго до основания Римской империи они имели свою собственную религию, письменную культуру, подобную этрусской, развитую экономику и мощный военно-морской флот, освоили так называемый «Янтарный путь» проходящий через Альпы. Именно здесь существовало первое словенское государство Норик, позже подчиненное римлянами.

Во второй половине V в. н.э. правителем Норика стал Одоакр (Odoacer), знаменитый вождь рутенов, готов, герулов и других племен, среди которых было много славян. В 476 году этот могущественный полководец низложил власть императора Ромула Августула, положив конец целой исторической эпохе.

После падения Рима, покоренного варварами, венеты-славяне создают на широких просторах Европы – от Альпийских лугов и всего течения Дуная до лесов и степей восточно-европейской равнины – свои города и княжества, вступают в региональные союзы. На территории античного Норика образуется средневековая Карантания (Karantanija). Она становится ядром племенного союза хорунтан, чехов, моравов и лужицких сербов, во главе с вождем Само (середина VII века). На южном побережье Балтики, где проживают поморы, варии и руги, развивается венетская цивилизация (Виндланд). Здесь существуют крупные религиозные центры (Аркона, Ретра) и процветают торговые города Волин (Винетта), Старград, Щецин, позже подчиненные воинственными германцами. В эту же эпоху балтийские славяне (венды, которых финны называют «вене») во главе с варягом Рюриком утверждают свою власть в новгородской и киевской Руси, где жили словене, поляне, кривичи, вятичи и другие родственные им племена.

Именно к венетам (вендам) восходит прямая генеалогическая линия славян. С антропологической точки зрения, они были европеоидами, субъектами различных типов белой расы и носителями европейской цивилизации, а не «индоевропейцами» или «евразийцами», как утверждают некоторые современные ученые.

После нескольких веков христианизации наследница Норика – Карантания попадает под опеку католической церкви. Она становится частью империи Карла Великого, а затем входит в империю Габсбургов. Постепенно происходит онемечивание древних земель вендов. В верховьях Дуная формируется государство Австрия. Территория Венеции входит в сферу влияния Рима и латинизиуется.

В то же время, с юга начинают наступать мусульмане. После захвата Константинополя турками в 1453 году экспансия исламской цивилизации неуклонно нарастает: великая Османская империя со столицей в Стамбуле завоевывает весь Балканский полуостров, подчиняя один за другим европейские города – Софию, Бухарест, Белград – и доходит на северо-западе до самой Вены.

Героическое сопротивление словенцев мусульманскому вторжению приводит к локальным победам, таким как битва при Сисаке (1593 г.), где прославился выдающийся полководец Андрей Туряшский. Однако полная победа над мощным противником с юга оказывается невозможной без сильных союзников.

В XVII веке в этом направлении добился больших успехов опытный австрийский дипломат и политик словенского происхождения, автор знаменитых «Записок о Московии» – барон Сигизмунд Герберштейн. С юных лет, наряду с немецким и латынью, он выучил вендский язык (windish), знание которого помогало ему во время путешествий и переговоров. Миссия Герберштейна на Руси состояла в том, чтобы склонить московского государя Василия III к военно-политическому союзу с австрийским императором Максимилианом I для борьбы против мусульманской агрессии, а одновременно «ради блага всего христианского мира» прекратить войну с Литвой и Польшей.

В эпоху Просвещения естественное стремление к самопознанию увлекло лучшую часть словенской интеллигенции к изучению и осмыслению своих исторических истоков. К концу XVIII века в Любляне, культурной столице Словении, где расположен старинный университет и основана первая в Европе филармония, постепенно сложился круг просвещенных людей, патриотов своего отечества и убежденных славянофилов. Их лидер и покровитель Жига Цойс считал словенцев корнем великого славянского народа, расселившегося от Чехии до Камчатки.

В 1821 году в Любляне, которую тогда называли Лайбах, прошел один из самых важных съездов Священного Союза, где председательствовал Российский Император Александр I. В ходе государственных переговоров, проходивших на немецком языке, дипломаты из славянских стран обнаружили, что могут объясняться друг с другом на родных языках без переводчиков.

Стратегический союз христианских государств против мусульман привел к укреплению и росту Австрийской империи, подчинившей себе древние земли славян. Её границы растянулись далеко на восток, включив города и земли Угрии (Венгрии), Закарпатья (г.Ужгород) и Галиции (г.Львов). Здесь, в Карпатских горах, в селе Большой Тибаве (Nagy-Tibava) в 1802 году родился Георгий Гуца (Georgius Hutza), будущий историк, по происхождению русин, принявший имя Юрия Венелина. Заслуга этого выдающегося учёного перед Словенией состоит в том, что он сделал первое научное описание её исторических истоков и словенцев как этноса, обобщив на русском языке многие труды классиков и современников.

Полное название фундаментального труда Ю.И.Венелина «Древние и нынешние Словене в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к Россиянам». Его первое издание 1841 года, выпущенное уже после смерти автора, имеет в качестве приложения карту «Словениии, или Дунайских земель в продолжение первых IV столетий», где показаны древние владения предков словенцев. Именно Венелин впервые ввёл в литературу само название будущей страны Словения, тогда ещё не существовавшей на политической карте мира. За десять лет до поэта И. Весел-Косески, упомянувшего это имя в оде по случаю приезда в Любляну австрийского императора Фердинанда I, русский историк пророчески обосновал политическое и географическое название будущего независимого государства: «Если бы в нынешнем 1834 году нужно было назвать часть упомянутых стран и самоё иллирийское королевство по имени их обитателей, то должно бы назвать их Словениею, Slowenenland, la Slovenie».

Как ни странно, выдающийся труд этнографа-славянофила остался незамеченным и неоценённым в Европе. Даже словенцы узнали об исследовании Ю.И.Венелина лишь совсем недавно, после переиздания его книги в 2004 году в Москве издательством «Д-р Франце Прешерн». В качестве первого русского учёного, заинтересовавшегося Словенией, они восприняли филолога Измаила Срезневского, проезжавшего весной 1841 года по пути из Вены в Загреб. Его тепло принимали во всех городах и посёлках Каринтии, которые он обошёл пешком. Выдающийся поэт и реформатор литературного словенского языка Франце Прешерн во время дружеской встречи вручил русскому гостю свою книгу с поэмой «Крещение при Савице», сопроводив её дарственной надписью.

Кому тосты подымаем? Кому здравицу поём?
Храни Бог родную землю, И славянский мир кругом.
Всех славян братских стран,
Славной матерью, кто дан.

Эти строки из «Здравицы» Франце Прешерна, ставшей национальным гимном, были написаны позже, в 1844 году. Они не были посвящены какому-либо одному человеку, а отражали общенародный настрой того времени, когда Словения стремилась к независимости от Австро-Венгрии.

Линию Ю.И. Венелина и И.И. Срезневского по углубленному изучению словенского языка и его диалектов в начале ХХ века продолжил выдающийся русский филолог И.А. Будуэн де Куртенэ. Он совершил этнографическое путешествие по Резии, а затем в своих лингвистических трудах неоспоримо доказал общеславянские корни ретийского (резянского) диалекта.

Выдающиеся открытия ученых, доказывавших глубокое родство и тысячелетние связи внутри славянского мира, были важным аргументом во внешней политике Российской Империи. Однако, сферы влияния в Европе были разделены между коронами мировых держав. Словения оказалась в австрийской зоне, а русские дипломаты и военные стратеги сосредоточились на южной части Балканского полуострова.

Основной смысл русской геополитики на Балканах сводился к нескольким ключевым факторам. Прежде всего, в лице независимых славянских государств Российская империя получала верных союзников против Османской империи, с которой она вела постоянные войны. Этот стратегический союз укрепляли династические браки великих князей Романовых с княжнами из Черногории. Антитурецкая коалиция славян привлекала также другие европейские государства, по крайней мере, в тактических моментах. Огромное преимущество Россия получала благодаря Православному единоверию. В частности, козырной картой Балканского театра военных действий стал Царьград, превращённый турками из столицы вселенского православия в мусульманский Стамбул.

Когда агентами масонов на Балканах была спровоцирована первая мировая война, Россия стала следовать привычной и понятной стратегии освобождения православного мира на юге Европы. «Крест на Святую Софию!» – так звучал религиозный призыв к братьям по вере. Тогда никто не ожидал, что в самый разгар войны мощную, хорошо вооружённую Российскую империю взорвут изнутри большевики, опирающиеся на помощь германской и английской разведки.

Русские офицеры и солдаты вошли в Царьград, но только не на белом коне победителя, а на пароходах вместе с белоэмигрантами, которые бежали из Крыма, захваченного Красной армией. Большая часть беженцев стремилась попасть в Париж или Берлин, но немало белых эмигрантов, особенно научной интеллигенции, поселилось в славянских городах – Белграде, Любляне, Праге. Здесь они нашли братьев по вере и крови, говоривших на понятном языке, добрых и гостеприимных.

Множество солдат Российской Империи попало на территорию Словении в качестве военно-пленных в ходе Первой мировой войны. Они были задействованы в строительстве горной дороги в Альпах через перевал Вршич. В память более 10 тысяч людей, погибших на этом сложном участке, недавно была построена Русская часовня.

После поражения в войне, разыгранной по масонскому сценарию, русские потеряли своё прежнее влияние в Европе, а само Российское государство оказалось уничтожено в кровавой бойне революции и гражданской войны. Военными успехами императорской армии воспользовались западные державы. Они укрепили своё влияние после создания 1 декабря 1918 года нового королевства, объединившего Сербию, Черногорию, Хорватию, Боснию, Герцеговину, Словению, Воеводину, Далмацию и Славонию под руководством династии Караджорджевичей. Югославией оно стало именоваться с 1929 года, поскольку фактически объединило именно племена юго-западных славян.

Эта конфедеративная монархия просуществовала до начала 1940-х годов, когда гитлеровская Германия в союзе с фашистской Италией начала агрессивную внешнюю политику, целью которой было создание III Рейха. Экспансия нацистов основывалась на традиционной немецкой стратегии разделения славянского мира. После оккупации Югославии в 1941 году гитлеровцы расчленили её на подчиненные Рейху территориальные образования, опираясь на вооруженные отряды хорватов, венгров, албанцев и греков.

В свою очередь, словенцы, сербы, македонцы и другие славяне сформировали партизанские отряды и начали вооруженное сопротивление оккупантам. Во главе сопротивления стояли коммунисты и их соратники по народному фронту, которые стремились к установлению демократического строя. В 1945 году при поддержке Советской армии Югославия была освобождена от немецких захватчиков и их союзников – итальянских и венгерских фашистов, – вернув часть потерянных земель. К власти пришла Коммунистическая партия Югославии во главе с Иосифом Брозом Тито. Монархия была упразднена, и провозглашена республика.

Внутри воссозданной конфедерации объединенная Словения получила новый статус, но государственной независимости она не добилась. Вся власть постепенно сосредоточилась в руках коммунистического диктатора, развязавшего революционный террор против своих идеологических и политических противников.

Следует заметить, что маршал Тито не был марионеткой Кремля, а Югославия не стала сателлитом Советской России. Между Сталиным и Тито были весьма напряжённые отношения. После смерти «вождя народов» Югославия еще более отдалилась от СССР, сблизившись с Грецией и Турцией – членами НАТО. Затем Тито провозгласил всемирно знаменитую политику внеблокового нейтралитета, возглавив Движение неприсоединения.

Место и роль Словении в Югославии – это сложный вопрос, который горячо обсуждают историки и политики по сей день. Прежде всего, современные идеологи словенства, в том числе венетской школой, размежевываются со сторонниками идеологии «иллиризма», старающегося обосновать единое происхождение и общность судьбы южных славян.

Они выступают против экспансии германских и итальянских империалистов, отстаивая право Словении на территориальную целостность и государственную независимость. Они категорически не приемлют марксистскую идеологию, критикуют опыт социалистического строительства в Югославии. В противовес этому сторонники словенской самобытности поднимают на щит знания о древних корнях своего народа и религиозные ценности христианской цивилизации, подчёркивая объединительную роль Церкви.

В общей истории ХХ века словенские патриоты выделяют достижения своих великих соотечественников: основателя современного химического микроанализа Фридерика Прегла (1869-1930), самобытного архитектора Йоже Плечника (1872-1957), одного из первых теоретиков космонавтики Германа Поточника (1892-1929), гимнаста, завоевавшего на олимпийских играх три золотые медали, Леона Штукеля (1898-1999) и других.

В период кризиса коммунистических режимов внутренние противоречия, что накапливались в СФРЮ годами, резко обострились и проявились вовне. В этих условиях националистически настроенные словенцы выступили за самостоятельный путь развития. А поскольку руководство Югославии не хотело раскола страны, дело дошло до локальной войны. В 1991 году, всего за несколько месяцев до роспуска СССР, была подписана Брионская декларации, которая означала конец войны в Словении и признание нового европейского государства.

По пути независимости пошли и другие бывшие страны-члены Социалистической Федеративной Республики Югославии (СФРЮ): Хорватия, Босния и Герцеговина, Македония и Югославия, включавшая Сербию и Черногории. Позже Черногория также получила государственный статус.

С самого начала своего существования независимая Словения стала важным партнером Российской Федерации. Открылась новая страница прямого сотрудничества между братскими народами. Символично, что даже флаги наших стран оказались похожими!

В неизбежном процессе взаимного сближения заметную роль сыграло Общество содействия развитию связей между Словенией и Россией «Д-р Франце Прешерн» во главе с г-ном Юстом Ругелом. Оно издало целую серию книг, посвященных культуре славян и их современным проблемам: “Венеты: наши давние предки” Йожко Шавли, «Венеты и этруски у истоков европейской цивилизации» Матея Бора и Ивана Томажича, «Венеты: предки славян» Павла Тулаева, сборник “Сигизмунд Герберштейн: воин, государственный деятель и миротворец”, “Словенско-русский альманах”, “Словения в веках” А. Ленарчича, “Древние и нынешние Словене” Ю.И. Венелина, а также многие другие. С гордостью могу сказать, что мой личный вклад в издание и распространение этих ценных книг весьма существенный.

Сегодня живописная, уютная и гостеприимная страна стала местом паломничества туристов из России, ценителей природы и истории. Многие хотят позагорать на пляжах Адриатики, прогуляться по Альпийским долинам, своими глазами посмотреть на вершину священной горы Триглав. Есть и такие, кто желает углубиться в историю венетов, понять душу словенского народа и особенности его национальной культуры.

Мы как раз и относимся к этой последней, наиболее любознательной части людей. Поэтому мы и избрали Словению для очередного совещания славян-родноверов, воспользовавшись приглашением и гостеприимством нашего друга Матьяша Анжура. Пусть эта незабываемая встреча в замке Струга станет ещё одним историческим событием на пути славян к взаимопониманию, к выработке нашей общей стратегии.

Во славу Родных Богов! Во благо процветания наших народов!